Жіноче обрізання

Жіноче обрізання

Жіноче обрізання

Всі знають, що мусульмани роблять обрізання і наука довела, як ця практика впливає позитивно на здоров’я людини. Але є ще й жіноче обрізання. Цю тему дуже рідко обговорюють з-за її делікатності. Багато мусульман не інформовані в цьому питанні і воліють не говорити про це. Деякі ж вважають це пережитком минулого, дикістю, утиском прав жінок і варварством. Також в народі думають, що після процедури обрізання жінка повністю втрачає почуття інтимного потягу і не здатна отримувати задоволення від статевих стосунків.

Це все забобони і неуцтво людей. Істина ж у тому, що після обрізання жінка стає здатною отримати задоволення від близьких відносин з чоловіком у повній і досконалою формою.

На користь же жіночого обрізання говорить той факт, що у Франції вчинення такої операції вважається модним, бо після неї жінка швидше досягає задоволення. В Ісламі жіноче обрізання є обов’язковим, згідно мазхабу імамів аш-Шафії і Ахмада (хай буде задоволений ними Аллах). На доказ вони наводять аят з Корану:

ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

(Сенс): «Потім Ми вселили тобі:« (О Мухаммад!) Сповідуй релігію Ібрахіма, адже він не був з числа многобожників »(Сура Нахля, аят 123).

Слід зазначити, що деякі люди, які скоюють цю операцію, здійснюють її неправильно і травмують людину, відрізаючи клітор або частину від нього. Фактично, слід відрізати малу частину, яка знаходиться на самому верху жіночих геніталій.

У книзі «Тухфат аль-Мухтаж» імама Ібну-Хаджара аль-Хайт, як втім і в інших книгах, говориться: « Обов’язково робити обрізання жінці шляхом відрізання частини "м’яса", Яка знаходиться на самому верху жіночих геніталій ».

Обрізання полягає у видаленні незначного шматочка шкіри, так званого «капюшона», прикриває клітор. По суті це схоже з чоловічим обрізанням. Не кожна жінка може похвалитися, що відчуває оргазм. Незадоволені жінки стають дратівливими, істеричними, агресивними. А адже, виявляється, досить зробити нескладну операцію, щоб отримувати оргазм!

Після такої нескладної операції можливість стимуляції жіночої «Кнопки» у багато разів зростає.

Робиться це для підвищення чутливості, а значить, і більшої насолоди під час інтимних стосунків. На думку багатьох фахівців, таке обрізання нешкідливо (якщо операція зроблена правильно).

Бажано робити обрізання на сьомий день після народження. У хадисі говориться: «Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) зробив обрізання Хасану і Хусейну на сьомий день після народження».

Ібн Хажі Малікі в книзі «Тухфат мухтаж фі Шархі мінхаж» говорить: «Бажано оповістити людей при обрізанні чоловіки, а при обрізанні жінки — приховати». Тут мається на увазі «приховати від чоловіків», але не від жінок.

Хадис Пророка (мир йому і благословення) говорить: «Правильне обрізання жінки робить її обличчя красивим».

Пророк Ібрагім (мир йому) і його дружина зробили обрізання, коли йому було вісімдесят років, а їй — близько сімдесяти. Дивись про це в книгах Бухарі «Бада Халк» в розділі про обрізання і в книзі Мусліма «Фазаіль» в розділі про гідність Ібрахіма (мир йому).

Учені говорять, що якби обрізання не було обов’язковим, то Пророк Ібрагім (мир йому) не зробив би його, оголивши тіло «аврат». Про обов’язковість обрізання говорять учені, такі як Ша’бію, Рабі’а, Авза’і, Ях’я ібн Саїд Ансарі, Малик, Аш-Шафії, Ахмад. А імам Малік сказав: «У того, хто не зробив обрізання, не береться імамство в намазі і його свідчення». Багато аліми призводять від Маліка, що це — сунна.

Але це — сунна біля них, за залишення якої людина впадає в гріх, тому що — за їх мазхабу — це розглядається в ступені між обов’язковим і сунной. Хасан аль-Басрі і Абуханіфи (хай буде задоволений ними Аллах) кажуть, що це — сунна.

Абу-Хурайра передає, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «О, жінки ансарів, робіть обрізання, але не перебільшуйте в обрізанні -« ріжте малу частину ».

Наводяться також хадіси, один з яких, переданий Абу-Давуд (нехай буде задоволений ним Аллах) та іншими, каже: «відрізаними звідти зовсім небагато і не відрізай більше покладеного. Воістину, це є збирає користь для жінок (більше зберігає її сором і оберігає її) і більш приємним для чоловіків (під час інтимних відносин) ».

Імам ан-Нававі (нехай буде задоволений ним Аллах) в книзі «Мажму ‘» каже: «Обрізання для чоловіків і жінок є обов’язковим».

Також Імам ан-Нававі говорить у книзі «Мінхаж»: «Треба робити обрізання жінок малою частиною з« м’яса »над піхвою, і у чоловіків — крайню плоть». Байжурмію сказав у книзі «Тухфат»: «Обрізання це обов’язкова дію відносно чоловіків і жінок».

Вчені наводять багато аргументів на користь обов’язки обрізання. І один з доводів — це хадис, переданий від Абу-Хурайри, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «П’ять речей з фітри — це обрізання, видалення лобкового волосся, з пахв, стрижка нігтів і вусів». Це стосується чоловіків і жінок, слово «фитра» тлумачиться вченими, як сунна, яку Аллах обрав для своїх пророків (мир їм) і праведних рабів. Імам ан-Нававі каже, що Фітр називати сунной буде правильним, і сунна — це шлях, по якому йдуть.

За мазхабу імама Ахмада, Багуті Ханбалі в книзі «Кашафу кінаг ‘» каже: «Є обов’язковим обрізання у чоловіків і жінок».

Імам Ахмад в книзі «Муг’ні» каже: «Обрізання є обов’язковим для чоловіків і жінок».

За мазхабу імама Абу-Ханіфа, ібн Абідін у книзі «Сіражу ваххаж» каже: «Знай, що обрізання це сунна для чоловіків і жінок, на нашу думку».

За мазхабу імама Маліка, у книзі «Мінх Джаліля Шарх мухтасару Халіл» говориться: «Вірогідно, що обрізання чоловікам — це сунна, а жінкам — бажане дію». Казі г’іяз сказав, що обрізання — по Малікітський мазхаб — є сунной, за залишення якої людина впадає в гріх, тому що в їх мазхабе це розглядається в ступені між обов’язковим і бажаним.

Сподобалася стаття? Поділися нею з друзями!